◆조선초기의학자김시습(金時習)

◆조선초기의 학자 김시습(金時習)

1435(세종 17)∼1493(성종 24). 조선 초기의 학자이며 문인, 생육신의 한 사람. 본관은 강릉. 자는 열경(悅卿), 호는 매월당 (梅月堂), 법호는 설잠(雪岑).

다섯 살 때 세종 앞에서 시문을 지어 뛰어난 재주를 인정받기도 하였던 그의 작품으로는 최초의 한문소설인 《금오신화》이외에 시문집인 《매월당집》이 전한다. 그는 문 (文)에서는 각 체 문장을 시범하였으며, 시는 2,200여수가 넘게 전하여지고 있다.

21세에 수양대군의 왕위찬탈 소식을 듣고, 보던 책들을 모두 모아 태워버린 뒤 스스로 머리를 깎고 전국을 유랑하였다. 31세부터 37세까지 경주 금오산에 칩거하였는데, 그가 머물렀던 곳이 용장사이다. 이후 정처 없이 떠돌아 다니다가 충청도 만수산 무량사에서 59세의 나이로 병사하였다

그 스스로 "단지 시의 묘처(妙處)를 볼 뿐이지 성련(聲聯)은 문제삼지 않는다."라고 하였듯 일정한 틀에 자신을 가두지 않았으며, 생육신의 한사람으로서, 시대적 저항의 지식인으로서 우리 역사에 소중한 인물로 남는다.

그의 문학세계를 엿볼 수 있는 현존 자료로는 시문집인 「매월당집」과 단편소설집 「금오신화」가있다.「금오신화」는 우리 나라 최초의 한문소설로 인정되고 있는데 그중 다섯 편이 전할 뿐 완본은 알 수가 없다.

다섯 권 중 「만복사저포기」는 노총각 양생이 죽은 처녀의 혼백과 연애하는 이야기이며, 「이생규장전」역시 이런 사랑을 다루었다.「남연부주지」, 「용궁부연록」,「 취유부벽정기」도 모두 현실을 벗어난 또 다른 세계를 무대로 하였다. 이들 작품의 공통적인 특징은 귀신이나 염라왕, 용왕 같은 비현실적인 소재를 끌어들였으며, 중국이 아닌 우리 나라를 배경으로 우리 나라 사람의 감정과 풍속을 묘사하였다는 점이다.

또한 결말에서 주인공들이 모두 세상을 등지는 것으로 그릇된 세계의 질서를 받아들이지 않겠다는 비장한 결의를 보이고 있으며, 시를 많이 삽입하여 인물의 심리와 분위기를 잘 묘사하고 있다는 점도 공통적 특징이다.

이 작품이 창작된 시기와 장소에 대해서는 여러가지 설이 있으나, 금오산에 머물렀던 30대의 작품이라는 설이 가장 유력하다. 작가의식과 내용과 기교에 있어서 훌륭한 문학적 가치를 지니고 있으며, 한국소설의 출발점이라는 의미에서도 매우 중요한 문학사적 의의를 갖는다.

김시습이 「금오신화」를 쓸 때만 하더라도 금오산(남산) 일대에는 보살들의 목탁소리, 염불소리, 경 읽는 소리와 자연이 한데 어울렸을 터이다.

◆ 관련 사이트

유적지안내:김시습과 금오신화 ¤경주관광개발공사
http://www.ktda.co.kr/kyongju/namsan/nam209.htm

감각세대를 위한 이미지소설(이생규장전) ¤이상현의 '이미지로 보는 소설'
http://my.netian.com/~pjj881/ccc.htm