龜峰宋翼弼의 生涯와 學問

栗谷李珥의 生涯

栗谷은 朝鮮朝中宗 31년 丙申(서기 1536) 12월 26일 강원도 강릉부 北坪村에서 태어났다. 姓은 李고 이름은 珥고 字는 叔獻 이며 本貫은 德水이고 栗谷은 號다. 부친은 사헌부 감찰을 지낸 元秀이고 모친은 申씨이고 命和의 딸이며 號는 師任堂이다. 3 세에 문자를 알았고 7세에 四書와 諸經을 다 익혔다. 明宗 3년 13 세에 진사시에 합격하였고 16세에 모친상을 당하였다. 19세 되던 3월에 금강산에 들어가 1년을 지내며 불교를 공부하다 세상을 버리고 자신의 심성만을 수양하는 것은 修齊治平의 도를 익히는 것만 못하다고 생각하여 집으로 돌아왔다. 23세에 退溪를 경북 禮安에 있는 陶山에 가서 보았는데 퇴계가 그를 칭찬하였다. 그 해에 별시에 장원하였는데 그때의 문제가 天道策이었다. 고시관들이 그것을 보고 탄복하였다. 29세에 생원 진사가 되고 이어 명경과에 급제하여 호조좌랑이 되었다. 과거에 응시한 것이 9회인데 모두 장원급제를 하여 사람들이 九度壯元公 이라고 불렀다. 30세에 예조좌랑이 되고 이어 사간원 정언이 되었다. 31세에 時務三事를 상소하였는데 첫째 마음을 바로 하여 정치의 근본을 세우고 둘째는 어진 사람을 등용하여 조정을 맑게 하고 세째는 백성을 편안하게 하여 국가의 근본을 굳건히 하라는 것이었다. 이어 이조좌랑이 되었다. 32세에 명종이 승하하고 선 조가 즉위하였다. 33세 선조 원년 2월에 사헌부 지평이 되고 가을에 천추사서장관이 되어 明京에 갔다오고 겨울에 홍문관 부교리와 지제교 겸 경연 시독관 춘추관기주관이 되고 사사독서의 명을 받고 이조좌랑이 다시 되었다. 36세 봄에 이조정랑을 제수하였으나 취임하지 않았고 여름에 교리 홍문관 부응교 겸 경연 시강관 춘추관 편수관으로 천거되었으나 병으로 사직하고 海州로 돌아가 제자들과 같이 지냈다. 6월에 청주목사를 제수하니 손수 향약조례를 만들어 군민을 지도하였다. 이것이 이른바 西原鄕約이라는 것이다. 37세에 병으로 청주목사를 사임하고 율곡리로 돌아갔다. 이때 牛溪와 더불어 理氣七情과 人心道心에 대하여 편지로 의견을 나누었다. 39세에 승정원 우부승지가 되어 萬言封事를 지어 올렸다. 40세 되던 9월에 聖學輯要를 지었으니 西山眞氏의 大學衍義를 모방하여 사서육경을 기본으로 선유의 학설과 역대의 사실을 참고하여 학문과 정사에 중요한 것을 모아 2년에 걸쳐 5편으로 만든 것이다. 1편은 修己와 正家와 爲政의 도를 총론한 것이고, 2편은 修己니 제1장 총론으로부터 제 13장 功效에 이르기까지 13장으로 구분하였다. 3편은 正家니 10장이고, 4편은 爲政이니 8장이며, 5편은 聖賢道說이니 修己 와 正家와 爲政이 聖賢에 이르러 극치가 됨을 말하였다. 41세에는 海州石潭으로 돌아가 聽溪堂을 짓고 살았다. 442세 12월에 擊蒙要訣을 지었는데 해주에 살게된 이래 와서 배우고자 하는 사람이 많아서 공부를 하는 요령을 立心飭躬事親接物 등으로 나누어 약술하여 공부를 하고자 하는 사람들에게 참고가 되 게 하고자 한 것이다. 이때 石潭鄕約을 시행하여 풍속을 바로잡았다. 43세에 대사간을 제수하였으나 사직하고 萬言疏를 올려 시 폐의 대책을 말하였다. 47세에 이조판서가 되었고 7월에 人心道心說을 지었다. 또 10월에는 克己復禮說을 지어 명의 사신들에게 보여주었다. 48세에 시무6조를 지었는데 그 내용은 첫째 어질고 유능한 사람을 기용하는 것이고, 둘째는 군인과 백성을 양육하는 것이고, 세째는 재물을 넉넉하게 하는 것이고, 넷째는 국경을 튼튼하게 방비하는 것이고, 다섯째는 무기와 말을 준비하는 것이고, 여섯 째는 교화를 밝히는 것이다. 이해 경연에서 10만양병을 주장하였으나 시행되지 못하였다. 49세 선조 17년 갑신(서기 1584) 정월 16일에 京城大寺洞에서 돌아가셨다. 인조 2년에 文成이란 시호를 받고 숙종 8년에 문묘에 배향되었다. 영조 20년에 율곡전서 38 권과 습유 6권을 합하여 44권이 간행되었다.